民主文化

馬英九與兩蔣日記

林正義 中央研究院歐美所研究員

「蔣介石日記」沒有提到馬英九,但馬總統可以讓「蔣介石日記」與「蔣經國日記」早日回到台灣。蔣氏父子在台灣執政近四十年,「蔣介石日記」至一九七二年,「蔣經國日記」到一九八○年,記錄了一九四九年後每一天的台灣。一般認為「蔣介石日記」更貼近事實,更具有參考的價值。

人權城市紐倫堡

紀駿傑
國立東華大學族群關係與文化學系教授

前陣子去到波蘭古城克拉考參加一個國際學術會議,也趁此機會前往鄰近地區、二站期間最惡名昭彰的傲斯維茲集中營參訪。這是納粹德國屠殺了一百萬尤太人、波蘭人、蘇俄戰俘、及普賽人、同性戀者等之地,1979年成為聯合國文化襲產地,目前也是中歐地區最熱門的「黑暗旅遊」地點。

去封建 顧人權 深化民主

鄭泰安

解嚴至今,台灣的民主化進程來到政黨政治的建立、人民擁有言論自由與出版權的保障、以及還不完整的參政權與集會結社遊行權 (公投法、選罷法、集遊法、人團法等的限制還在)。但是人民的諸多社會、經濟人權的保障卻還被忽略,生存權、工作權、環境權、居住權、受教權、健康權、平等權等等受到侵害的事件層出不窮。官商民代勾結、共犯結構屢見不鮮,人民無力監督、罷免惡官與民代,還不能真正當家做主。

國民黨惡意地選擇和學運青年對立

瞿海源(退休教授,澄社社員)

一個歷史老舊的大黨基本性格就是氣度狹小心態保守,馬英九政權如此,李登輝當政時也是如此。以「對付」學運的手段,尤其是學運過後的政治行動而言,馬江採取完全敵對和秋後清算的做法,李登輝當年則過河拆橋對學運用過就丟!國民黨維持一貫的保守拒變的社會政治性格。

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